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  • 滚滚长江东逝水，众生皆向西方去

    鱼儿从生到死，由死又获生，真是 无常迅速。因此我们更应该精进念佛，求生西方啊！ 　　东林寺护生会联系方式： 　　电话：0792-8909016 　　护生会QQ群2：24401303...

    释德闻

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0936237820.html

  • 痛娘变猪 儿出家修行成肉身不坏

    长期在这个苦世界做人。要一心念佛，求生西方，免得又堕落三途恶道。要晓得不了生死，纵有修行，亦难保来生后世不造恶业。以七十岁高龄的老人，吃长素多年，尚且还想吃肉。何况来生后世能不造业，而仍然能够象今生这样修持吗？因此，佛和祖师都劝人求生西方。因为一生到西方，就入佛境界。凡俗的心就没有了，佛的智慧日日开显。与参禅研教，大彻大悟，深入经藏的人比较，还要胜过无量无边倍。 　　注：莲花寺是印光大师初出家...

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    |轮回|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318558114.html

  • 知义法师答：是不是真有来生？

    生性(心)未死。灯的燃灭是以明暗为缘，人的生死是以业力为缘，你不信有来生，除非能转八识，成四智(妙观察智、成所作智、平等性智、大圆镜智)，或者是一心念佛，求生西方。要不然，又不知有多少来生在等著呢！ ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011556.html

  • 知义法师答：我也相信极乐世界好，现已上了年纪，但对眷属和财物总放不下，感觉死也很可怕，怎么办？

    能一心念佛，求愿往生，到时必感化佛来迎，如入禅定，往生西方！到了那里以后，就可以永远不生不死，因此也永远用不著怕。‘临渊羡鱼，不如退而结网’你对财物和眷属放不下，更应当念佛修行，求生西方，仗佛慈力，庇荫子孙，是没有问题的。好比你因资深绩优，调到海外去工作，虽然不能亲自处理家事，由于你调升的因缘，眷属财物定能获得合理的安置和保障，‘善有善报’，你的亲友...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591511648.html

  • 如本法师答：修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或往生他方净土呢？

    极乐，乃至不必求生西方极乐之论调，只要自性具足净土，自性弥陀即可，这种执理废事，执事废理的两极化是不当的，要知理与事是无碍的，因理显事，因事证理，离事无理，离理无事，事理是一体两面的，难道自性内无弥陀吗...　　如本法师答：净土宗往生净土通常是指往生他方诸佛净土而言，不以往生自性净土来说，往生自性净土是宋朝之后融合禅净双修之论调，在当初佛陀演说净土法门之时，单单纯纯的就是往生西方极乐净土，详见净土三经，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812921.html

  • 未证真如　应慎因缘

    　　 　　学重行解相应。解而不行，说食数宝；行而不解，多入歧途，两俱有过。今修净者，但曰念佛，求生西方，只知向果上攀缘，至于所念，如法与否，慢不加察。是于因力缘力，反而忽之，宁非不知务本耶？经曰：...不复生乎？大都今之学人，一面念佛，一面造孽，却似右手扫地，左手扬尘，试思何勤何怠，如不自欺，会当哑然失笑。所以老实念佛者，无不警惕因缘。因缘不净，已非老实，于行解乎何有？如此求生，只是意图缴幸而已。 ...

    李炳南

    |净土|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07480113389.html

  • 印光法师答：念佛总是不能专心该如何思维？

    问： 念佛总是不能专心该如何思维？ 印光法师答： 　　至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱镬汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20180315894.html

  • 印光法师答：为什么说末法世中净土法门更为适合众生的根性？

    力量去干到彻底才可。 唯有念佛一法，是如来普应群机而说的，亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中下根，皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫，只要具足真信切愿实行念佛求生西方，亦可蒙佛接引，带...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21183517513.html

  • 印光法师答：怎样才能专心念佛？

    问： 怎样才能专心念佛？ 印光法师答： 至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额头上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来，直至今生。所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多劫。纵出地狱，...

    印光大师

    死亡|净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21544818048.html

  • 圣严法师答：如何辨明临命终时的魔境和接引？

    、势至等的化身来临。相反的，如果，错将极乐世界认为是藏污纳垢之所，把阿弥陀佛当作是包庇护短之鬼神，以贪心求生西方，以嗔心厌离娑婆，以愚疑心迷恋现身的妻子、儿女、父母等眷属及财产、事业、名位等的身外之物...即有大德以为西方弥陀净土，是属于方便土，或者是凡圣同居土，不是佛的实报土。但是唐朝的善导大师，主张以阿弥陀佛的本誓愿力所成的西方极乐世界是实报庄严土，凡夫若无法从有相的修行实证无相而进入实报土，也可因...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19154019578.html
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